拐弯抹角的真实来历（拐弯抹角！这些词都咋来的？）

门当本意是指门顶部骑跨在左右两根木柱上的横木，户对是指门框两边的立柱。

随着历史演进，门当成为了官宦、大户人家大宅门前左右两侧相对而置的一对精雕细刻的石墩或石鼓。户对则成为置于门楣上或门楣两端的砖雕或木雕，典型的有圆形或者六棱形短柱。由于户对位于门户之上，通常取双数，或两尊，或四尊，因而得名户对。

北京模式口大街

不同等级的家庭使用的门当形状和雕刻方式也不同，例如皇族或高级官员门前可能会使用狮子形状的门当，而普通民宅则使用简单的木制门墩。

而户对的数量和形状则反映了主人的官品和财富，官职品阶越高，户对的数量也就越多。

恭王府门口四个户对

所以，门当户对也就逐渐发展成了古代联姻的重要考察条件。比如，一个有着精美门当和多对户对的大户人家，通常就不会与门当户对简单朴素的小户人家轻易联姻。

我们形容一个人整天窝在家里，不与外界接触，通常会说，这个人“大门不出，二门不迈”。实际上这里的大门、二门，也是来源于古代建筑。

大门通常指的是宅院最外面、临街的那扇主要的门，是整个宅院与外界相通的出入口，供家人、访客进出宅院以及日常活动时人员和物资的进出。

大门

“二门” 在传统四合院等建筑布局中有特指，一般是指垂花门。垂花门是四合院中一道很讲究的门，它位于宅院的中轴线上，处在前院和内院之间，将宅院分隔成内外两部分。内院往往是女眷的主要活动区域，在封建礼教较为严格的时期，未出阁的女子等通常被要求不能轻易越过垂花门到前院及外面去，也就是要做到 “二门不迈”。

故宫钟粹宫前垂花门

古代社会受封建礼教的束缚，认为女性应该端庄、守礼，除了一些特殊场合如探亲、出嫁等，几乎不会走出大门，更不会迈过二门去与外界的男性接触，这个词汇反映了古代建筑布局对女性生活的限制。

《三国演义》中，貂蝉在未实施美人计之前，她作为王允家中的歌女，也是生活在深宅大院之中，除了在府内为宾客表演歌舞，很少有机会走出大门，更不会迈过二门与外界的男性接触，直到王允利用她实施连环计，才打破了这种生活状态。

其实主要是区分对外的部分和女眷的区域，比如故宫的午门是大门，去翊坤宫寿康宫那些门都可以叫二门。

名堂最初写作“明堂”。一般整体建筑呈方形布局，有多层台基，以体现其庄重稳固的特质。主体建筑通常位于台基上，四面有门，通向不同方向，寓意着对四方的统御以及接纳来自各地的朝拜等。

山西省大同市北魏明堂公园

名堂功能很多，一般来说，有祭祀功能，祭祀天地、祖先以及诸多神灵，祈求国泰民安、风调雨顺，期望得到祖先庇佑；有布政功能，向天下昭示帝王治理国家的决心和举措；有朝会功能，接待诸侯、使臣以及举行大型朝会活动，来展示国家的强盛、帝王的威严以及礼仪制度的完备等。

河南洛阳隋唐城遗址明堂

所以，当有人在这些地方做出一些不合时宜的举动，别人就会发出 “搞什么名堂” 的疑问。

《红楼梦》里，贾宝玉在大观园里组织成立诗社，李纨作为长辈看到宝玉他们又是起社名，又是拟规则，就打趣说：“你们可真能搞名堂，弄这些个花样儿，倒也有趣。”

宁波慈城古镇

这种建筑设计，体现了古人对生活细节的关注，以及邻里之间相互体谅的友善和真诚。“拐弯抹角”这一工艺，最初正是想表达人与人之间应该包容和礼让。

在山西平遥、晋城善获村、安徽宏村、宁波慈城，建筑的拐角处都保留了拐弯抹角的处理方式，给人一种古朴贴心的感觉，漫步街道，会让你真切地感受到古代建筑的独特韵味和古人特有的智慧。

晋城善获古村的拐弯抹角

山西日报

偷梁换柱，暗中改变事物内容，用假的代替真的，形容玩弄手法。《红楼梦》第九十七回，王熙凤就曾出了一条 “偷梁换柱” 之计。她为了满足贾府长辈们的意愿，让薛宝钗冒充林黛玉嫁给贾宝玉。

但偷梁换柱其实原本写作“托梁换柱”，本意是古建筑施工中一种专业的维修手段。

在古代木结构建筑中，落地的或砌在墙中的木柱，由于经常受到地面潮气的侵入，下面部分极易腐烂，往往成为房屋木构架中的薄弱部位。为了保证木构架的承载力,对下部腐烂的木柱需及时进行维修或更换，其施工方法是先用其他木料将木梁托住(或撑住)后进行，这样使整个施工面不致影响过大。

托住上面的房梁，换底下的房柱

图为安徽黄山歙县呈坎古镇

西藏拉萨的布达拉宫维修中，工程技术人员成功地应用“托梁换柱”的施工方法，换掉了腐烂的木柱，使古老的布达拉宫重新焕发光彩。

最后，给大家来一个小考题。

清宫剧里经常上演勾心斗角的戏份，这个词也源于《阿房宫赋》里的“各抱地势，钩心斗角”，你知道这里的“勾心”、“斗角”本意是指什么样的建筑结构和建筑关系吗？